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论美国的民主

作者:托克维尔(法)
栏目:哲学.宗教
类别:国外
巨细:1.57M
点评星级:★★★★☆
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书本节选

书本章节作者介绍
本书作者说,美国的宪法虽然很好,但不能夸张它对民主准则所作的奉献。他说:“美国的联邦宪法,好象能工巧匠发明的一件只能使发明人成名发财,而落到别人之手就变成一无用途的美丽艺术品”。因而,墨西哥照搬美国的宪法,并未使墨西哥富足。他vi以为,有助于美国保护民主准则的原因有三:自然环境、法制和民意。但“按奉献对它们分级……自然环境不如法制,而法制又不如民意”。因而,他以为应当用缺少民主的民意去解说墨西哥照搬美国宪法而未能使国家呈现民主的安靖政局的缘由。
托克维尔以为,美国的民主的民意扎根于前史上构成的新英格兰城镇自治准则。这个早在17世纪开端构成,后经基督教新教的当地教会自治思维培育强壮起来的准则,促进了美国的独立运动的开展,提高了公民积极参与公共事务的醒悟,并为后来被联邦宪法必定下来的中心和当地分权的准则奠定了根底。托克维尔把城镇自治的传统看成是公民主权和美国人在实践中建立的公民自在准则的本源。
可是,无论是杰出的法制,仍是宗教信仰和城镇自治的民主传统,都未能使美国从托克维尔继亚当斯、麦迪逊等人之后指出的“大都的暴政”状况中解救出来。托克维尔以为美国民主的“暴政”体现,首要反映在言辞的控制方面。他说:“大都既具有强壮的办理国家的实权,又具有也简直如此强壮的影响言辞的实力。大都一旦提出一项动议,可以说不会遇到任何妨碍”,“杰克逊民主”年代的言辞暴政,便是这方面的证明。在平缓“大都的暴政”的一些要素中,他特别指出法学家在美国的效果。在美国民主的条件下,法学家是一个特别阶级。
从他们的思维方法、作风和喜好来说,他们是贵族;但从他们的利益和身世来说,他们又都归于公民,所以他们遭到公民的信赖。
托克维尔还特别谈到陪审准则的政治效果,把有陪审员参与的法庭看成是免费的校园。这个校园向公民教授治国的艺术,培vii养公民的遵法精力。但托克维尔并不想夸张陪审准则的影响和法学家的效果,由于这种影响和效果并没有抑止“大都的暴政”下的私刑。
资产阶级民主的最主要坏处是本位主义。托克维尔以为,本位主义与利己主义不同,它是资产阶级民主的直接产品,是整个民主运动所固有的力求社会相等的毅力。在民主准则下,相等的社会价值高于自在。迫切需要自在的,仅仅依托自在可以取得高级吃苦的少数人;而相等则能使人人美好。因而,民主社会虽然也寻求自在,但这种寻求要服从于对相等的寻求。“他们期望在自在之中享受相等,在不能如此的时分,也愿意在役使之中享受相等”。
据托克维尔说,相等和本位主义或许发生促进权利会集和权利单独再生的效果。跟着相等的日益开展,人们的相互依赖联系虽有扩展,但不行亲近了。成果,公民整体的形象巨大起来,对个别人的价值采纳小看情绪,构成“社会的利益是整体的利益,而个人的利益不足齿数”的思维。本位主义有使公民们逐步回绝参与社会日子的消沉效果,人们总是很难抛弃私事而去担任公职。所以,把公益作业都推给国家,使国家走向集权的路途。可是,中心集权或权利会集的趋势,在不同的国家是以不同的强度体现出来的。“在取得身分相等曾经长时间日子于自在之中的公民那里,自在所赋予的赋性与相等所形成的倾向之间有必定的抵触。虽然中心政权在他们傍边提高了自己的特别位置,但他们作为个人却是永久不会抛弃其独立的”。因而,民主转变为独裁的风险性,在美viii国就小于在欧洲。
美国人用“正确理解的利益”的学说来对立本位主义,而这种利益又使他们习惯于结社和协作。享有政治结社的无限自在,是美国可以呈现各种社团的根底,使美国人从结社中了解了自己的任务。别的,言辞和出书自在也对抵抗本位主义起了必定效果。“美国人以自在抵抗相等所形成的本位主义,并战胜了它”。但在没有政治自在传统的国家,民主有转化为专政的风险。“在相等的准则依托暴力革命手法而制胜的民主国家”,这种风险特别大。
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