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犹太人千年处世书:塔木德智慧枕边书

作者:张扬(现代)
栏目:励志.心理
类别:现代
大小:380KB
评价星级:★★★★☆
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第1节:前言

塔木德智慧枕边书--犹太人的千年处世书前言千百年来,犹太民族作为一个古老而又神秘的民族,在人类的文明史上占据举足轻重的地位。犹太人是世界上最富有的民族,也是举世公认的最有智慧的民族。犹太民族不但是一个古老而神秘的民族,而且是一个了不起的民族,他们没有家园,流离失所,安宁对犹太人来说只是昙花一现。相反,苦难、迫害、残杀几乎将他们的生命之火灭绝,但更使人们惊奇的是,犹太人是世界的少数人,却掌握着庞大的资产;他们遭受了千年的凌辱,但生生不息;他们颠沛流离,却可以在世界上任何一个角落让自己生存下来……其实,犹太人之所以在世界上任何一个地方都可以立足,这其实就是得益于他们独特的处世智慧。也就是说,与其研究犹太人做生意的智慧、控制金钱的智慧,还不如学习犹太人的处世智慧,正是他们千年的处世智慧为犹太人提供了坚实的经商基础。维特斯根坦说过:在犹太人那里有不毛之地,可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。托尔斯泰也说过:犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力,这些都是伟大的东西,就像玫瑰色的晨星,闪耀在寂寞的早晨,那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。本书从犹太民族的修身、交友、为人、处事、谋略等方面入手,以品质、得失、积累、顽强、善待自己、生存、挫折、善恶、精明、攻守尺度、合作、借势、变通、奉献、双赢、诚信、契约、风险、公共交往、目标与成就、享受、助人、口才、幽默、交友、家庭经营为切入点,通过精彩的故事和案例,全面而简练地展示了犹太民族在处世方面独特的智慧。本书以犹太民族对处世的22个方面的认识和论述为叙述方法,总结出犹太人的千年处世智慧,这些智慧都是犹太人经过千百年实践总结出来的,这些智慧在犹太人中流传甚广,也日益成为世界各民族学习和效仿的经典。但愿本书能带给您最好的处世启示,使您的人生道路更加辉煌!
第2节:美德就是世界的全部--犹太人论品质

第一章美德就是世界的全部--犹太人论品质在人们的印象中,犹太人总是以财富为先,但事实上犹太人认为美德与财富往往是联系在一起的,一个品德高尚的人才有可能获得他人的尊重和认可,才能得到他人的支持,不论在生活上还是事业上。正如《塔木德》书中所云:财富、美丽、善良、力量、诚实、智慧都是重要的,而且就是世界的全部。独居闹市而不犯罪犹太人的灵魂深处,有种可贵的慎独精神,也就是可贵的自我反省、自我批评的精神。他们总是去问自己做了什么,应该做什么,做对了什么,却很少去要求别人该怎样。同样,犹太人有着凡事从自己做起,善于自我反省,慎独自律的传统。作为上帝的特选子民,他们以信守合约、遵守法律著称于世。不管如何,都要求自己遵照契约的约定来履行自己的义务和享用自己的权利。他们相信,只有从自己做起,从自己这方面去执行合约,才符合上帝对特选子民的要求,也只有这样,才能真正体现合约的精神--按照合约规定来履行自己的义务。两方都按合约来要求自己,这样合约的价值才能真正体现;否则,一方不从自己做起,却要求对方,那合约的执行就会遇到困难;如果双方都想着用合约去牵制别人,那么这个合同就可能要破产。在与犹太人的商业往来中,根本不存在犹太人不履行合约的情况,除非是合约本身有问题。正是这种先从自己做起,自己严格要求自己遵守约定的商业精神,使犹太人获得了世界第一商人的桂冠。《塔木德》上有一句话,叫在他人面前害羞的人,和在自己面前害羞的人之间,有很大的差别。这个差别,其实就是所谓罪感和耻感的区别。所谓罪感,就是把罪之恶看做是由罪本身的属性决定的。无论何时何地,人知我知,犯罪就是为恶,就是一件应该激起愧疚之心的事情。
第3节:美德就是世界的全部--犹太人论品质

而所谓耻感,则把罪之恶看做某种取决于外界状态的属性,为人知者方为恶,不为人知则无所谓恶不恶。所以,犯罪者的愧疚或者忏悔,不是为了作恶本身,而是为了作恶竟然被人发现。这种悔是为了搞错时机而悔,要是正逢无人发现的机会,何悔之有?很明显,在罪感支配下的个体行为要比在耻感支配下的行为在遵守规范时有着更大的自愿性、自觉性和自律性,这在犹太人的行为中表现得是十分明显的。犹太民族的大门始终敞开着,不能遵守上帝律法的人尽可以自己走出教门,何况连犹太共同体都长期处于某种独居状态,更不要说犹太人个体了。这样一个民族不能不要求其成员多多慎独,多多知罪。在拉比的教诲中,独居闹市而不犯罪,之所以能同穷人拾遗不昧和富人暗中施舍十分之一的收入给穷人同立为神会夸奖的三件事,其共同之处,尽在一个独字。犹太人的上帝所赞赏的慎独,其实正是犹太民族延存的基本要求。犹太民族弘扬慎独精神,但绝不必意味着一切以自我为中心,他们绝不提倡独善其身式的隐士,而是教导人们要和普通大众生活在一起。孝敬父母是所有美德的基础犹太人对家庭关系极为重视,对协调家庭关系不遗余力。在他们看来,维系家庭,就是维系民族。从《塔木德》中,我们可以找到许多推崇人伦亲情的动人事例与故事。有个犹太人住在古代以色列的一个叫戴马的镇上。他拥有一块价值6000个金币的钻石。有个拉比想用这颗钻石来装饰圣殿的正殿,便带了6000个金币来到他家,向他买这块钻石。可是凑巧放钻石的金库的钥匙放在父亲的枕头下方,而父亲又刚好睡得正香。这个人便对拉比说:因为我不能吵醒父亲,所以,不能把钻石卖给你。拉比认为,这个人为了不吵醒父亲而宁肯放弃赚钱的机会,是个孝顺儿子,值得褒奖。
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